清明节有哪些习俗

清明节的习俗有哪些 清明节的节日风俗有哪些

1、扫墓祭祖：清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式。踏青：踏青为春日郊游，也称“踏春”，般指初春时到郊外散步游玩。插柳：清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

2、扫墓祭祖

3、清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古，广东英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，年代距今年左右，表明距今万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的种文化传统。

4、踏青

5、踏青为春日郊游，也称“踏春”，般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

6、插柳

7、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。

8、游乐

9、清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：cùjū)。

清明节志清明节的习俗

1、清明清明节气中的清明，又名“月节”或“踏青节”，也是中国重要的传统节日。清明前后，我国除东北与西北地区外，大部分地区的日平均气温已升到℃以上，春光明媚，杨柳泛青，莺飞草长，呈现派生机盎然的春天景色，大江南北正是春耕春种的大好时节。清明是量“春脖子”长短的标识清明是量“春脖子”长短的标识清明节在阳历月日前后，农历计算则是月初。农谚说“月清明片青，月清明草不生”，这个意思是说清明的具体日期与“春脖子”的长短有直接关系。“‘春脖子’是农业上的俗语说法。”中国农业博物馆节气研究中心副主任唐志强说，从节气上讲，“春脖子”般指的是立春之后封冻的河流及大地升温解冻后到春播之前、进行备耕备播的段时间。民间计算“春脖子”的长短是要看春节到清明之间的具体天数。凡是清明赶在农历月交接的年份，都是“春脖子”短的年份。春短，立春早，气温相对回暖快，田间作物及草木因此会萌发较早，到了清明也会生发长得更加郁郁葱葱。清明赶在农历月的年份，“春脖子”长，立春拖得晚，气温回暖慢，田间作物和草木萌发的时间有所延后，此时到了清明节气，田野里的庄稼和草木也不会表现出太多的生机和绿意。清明前后，种瓜点豆。唐志强说，清明时节，适于瓜豆等作物田间播种以及移栽棉花的播种育苗。此时可播种瓜果类有西瓜、香瓜、甜瓜等，蔬菜类有黄瓜、南瓜、冬瓜、苦瓜、丝瓜等，还有常见的些豆类蔬菜，如季豆、豇豆、扁豆、豆角等。“这些瓜果蔬菜的生长特点和生长时间基本有共同之处，种子发芽的适宜温度基本上在—℃之间。”就在此时，江淮、黄淮流域清明时节小麦节间伸长数已达节左右，所谓“清明时节，麦长节”。唐志强介绍，拔节期为小麦的主茎第节间离地面—厘米，用手指捏小麦基部易碎发响。此前缺乏管理的小麦田仍可抢浇拔节水改善墒情，追施拔节肥或孕穗肥，促进小麦拔节及上部功能叶片与幼穗生长。河南尉氏县邢庄乡农机服务队利用无人机给小麦喷洒叶面肥。李新义摄茶山之上，春景似画。云雾间山绿、水清，茶田横成浪、纵成波，香气沁人。明前茶色泽翠绿、叶质柔软，茶农“尖起手指”采茶叶，只摘下茶叶顶端的两片嫩芽。明前茶因其温度高、生长期长、生长环境气温低，保证了春茶中维生素含量最高，即营养价值最高。福建、安徽、江西、浙江等地，把清明节前采摘的茶叶为上春茶，清明时节采摘的茶叶为春茶。江西万安县茶农在采摘明前茶。邱哲摄清明踏青挖野菜，有的看、有的吃清明踏青挖野菜，有的看、有的吃“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”每至春回大地、草木皆绿的清明时节，人们纷纷兴致勃勃结伴前往郊外踏青、游玩。唐志强说，清明时节是很多花的花期，清明赏花成为人们到郊外踏青郊游的重要内容。清明时节，特色野菜正当时。人们也喜欢去到野外采摘各种野菜，荠菜、蕨菜、艾草、鸡矢藤、浆麦草、马兰头、枸杞叶、香椿、榆钱等，然后做成各种青团、清明粿等食品尝新，体验新绿，享受自然。包艾米果时全家老小齐上阵。孙雪芸摄青团就是江南地区清明节食用的种传统小吃，由艾草汁和糯米粉制作而成，口感香糯绵软，带着股青草的香气。清明时节的野菜有抗菌消炎的功效，可帮助治疗咳嗽哮喘等呼吸道疾病和荨麻疹、青春痘等皮肤问题。多吃预防疾病，因此人们喜欢做青团和艾粑吃。江西赣南田野间的艾草，是客家小吃艾米粿的制作原料。江西遂川县有近半的客家人分布，还保留着清明时节吃艾米粿的习俗。将艾叶、白头翁等植物，淖水滤干，和上糯米粉后，做成各种形状的剂子，包上过年囤的腊肉、新破土的竹笋、自家做的腌菜豆干等各种馅料，爱吃甜食也可包上砂糖。各种形状的艾米粿，随后被放入锅中的蒸笼蒸熟，揭开锅后，艾香与馅香扑鼻而来，诱人品尝。洗净的艾草。袁卫生摄如今，各种各样的野菜，成了越来越多人餐桌上的道鲜美佳肴，变成农民们的“新钱袋”。“野生香椿供不应求，市场前景不错。”瞅准商机，云南省双柏县法脿镇碧庄村农民普国斌返乡建起了红油香椿种植基地。“新栽香椿每年采收—次，年后可收—次，平均亩产可达公斤，均价元/公斤，亩产值达万元。”普国斌满面春风。清明放风筝，是传统，也很国际范儿清明放风筝，是传统，也很国际范儿清明踏春除了可以欣赏花红柳绿的春光美景，放风筝也是大家喜爱的活动。唐志强说，清明是个古老的民俗节日，放风筝是我国劳动人民发明的娱乐活动之，距今已有两千多年历史。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”里的“纸鸢”就是指风筝。首先，为何“纸鸢”有了新名字“风筝”呢？明代陈沂在《询刍录? 风筝》中说，代李邺放纸鸢，于鸢首，以竹为笛，使风入作声，如筝鸣，俗称风筝。取“风筝”之名是因为它能够发出像筝样的声响。为啥大家爱在清明时节放风筝呢？“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞”，是《清嘉录》对此的解释。经社君邀请专家，翻译下其中的科学道理：春季是升温幅度最大的时段，此时天空中云的数量较少，地面因受热快而回暖迅猛，导致气流上升，形成上冷下暖的大气层结，于是为放风筝提供了足够的升力。提起风筝，大家是不是会联想到个城市？山东潍坊。潍坊被称为鸢都，风筝已成为当地独具特色的文化符号和城市名片。“制作精细、扎制传统、放飞稳定”，潍坊的这个“小风筝”已经长成大产业，打响全国、走向世界。潍坊风筝。王春旭摄据统计，年第届风筝会时，潍坊市的风筝及相关产品生产企业仅有家，风筝年销售收入也仅有多万元。如今，当地企业发展到家，从业人员达万多人，年产风筝亿余只，销售收入已达亿元。潍坊风筝。刘继田 摄风筝不仅卖全球，也深刻影响着全世界。据考证，约公元 世纪风筝从中国传至韩国、日本，世纪前后传至欧洲，对科技发明产生了重要影响。富兰克林发明避雷针、莱特兄弟发明飞机，其中都有风筝的功劳。在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着只中国风筝，在风筝上有行文字 :“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”作者：常钦来源： 人民日报经济社会微信公号

有关清明节的习俗 有关清明节的习俗都有哪些

1、扫墓祭祖。清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照习俗，般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。踏青。清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦家老少在山乡野间游乐番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”游乐。清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。拔河。拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的部分。植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗直流传至今。放风筝。放风筝是清明节人们最喜爱的活动之。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。射柳。射柳是种练习射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。蹴鞠。鞠是种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。斗鸡古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

春节在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

春节习俗有：舞狮、飘色、耍龙、游神、押舟、年例、逛庙会、逛花街、烧烟花，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等，祭祀神灵、拜祭祖先习俗盛行于南方沿海带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行盛大的祭祝祈年活动。春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是年的开始，后来改为农历正月初开始为新年。般至少要到正月(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历月日为“元旦”，称农历正月初为“春节”。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动来表示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。年月日，“春节”民俗经批准列入第批国家级非物质文化遗产的名录。

扫墓祭祖：清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为墓祭”，谓之对祖先的思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古，广东英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱AMS)测定，年代距今年左右，表明距今万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的种文化传统。踏青：踏青为春日郊游，也称踏春”，般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。插柳：清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。游乐：清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。拔河：拔河，早期叫牵钩”钩强”，唐朝始叫拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的部分。植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节”。植树风俗直流传至今。放风筝：放风筝是清明节人们最喜爱的活动之。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

踏青扫墓清明这天是节气与节日重合的天，这时节，气温回升，万物复苏，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。“天人合”的传统理念在清明节中得到了生动体现。青团青团是用艾草的汁拌进糯米粉里，再包裹甜馅儿制作而成。清明前的艾草为最嫩，颜色最翠绿的时候。植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。